針對沈家門東河市場周邊流動攤販、跨門經營、占道堆物等問題，普陀區沈家門街道、綜合行政執法局、公安分局最近聯合開展了整治行動。文明創建成果來之不易，面對亂象反彈理應通過嚴格執法及時治理。不過，能否通過疏堵結合，使合理需求得到有序釋放？

　　從新聞報道中看，亂設攤現象反彈，與開捕后漁獲物大量上市直接有關。在沈家門這個“活水碼頭”，批發點魚貨做生意相當方便，很多人就想趁“鮮”分一杯羹。也正因利益驅動，流動攤販卷土重來，跨店經營禁而不止，一些人甚至冒著被處罰的風險與執法人員“打游擊”。

　　對此，專項整治必不可少，常態管理也要跟上。但值得兼顧的是，漁汛時節臨時設攤的季節性需求。梭子蟹開捕后，舟山國際水產城交易旺盛，來自四面八方的各路賣家云集舟山直播帶貨。而在線下，同樣有不少人想通過“提籃小賣”發點小財。在這種情況下，一味的“堵”恐怕不是最好的辦法。

　　近水樓臺先得月，趁著漁汛靈活地做些買賣，這應該是舟山人獨此一家的福利。在無損于環境的前提下，如能因地制宜、因時制宜地開辟季節性魚市，讓原本沒有店面、攤位的城鄉居民，尤其是困難群眾，也能方便地隨行就市做些買賣，不但可以促進共同富裕，還能便利市民生活，豈不是兩全其美？與此同時，再對違法經營現象進行整治，難度就會小很多、效果就會好很多。

　　疏堵結合的方法體現了中華民族的治理智慧，其源頭據說來自大禹治水的典故。禹的父親鯀用封堵的方式治水，結果失敗被舜所殺，而禹用疏導的方式治水，結果卻成功了。在幾年創城的創城過程中，疏堵結合一再被證明是解決一些社會治理難題的行之有效好辦法。

　　比如，針對河邊洗滌既污染河道又增加安全風險，一些地方就采取了引水上岸搭建洗衣臺的做法，深受當地群眾歡迎。再比如，老舊小區亂晾曬問題曾經相當普遍，很多小區專門設立了晾曬區，再輔以日常管理，情況就明顯好轉。在治理亂停車、亂設攤問題過程中，各地同樣千方百計增加停車泊位、自產自銷攤位來滿足剛需，通過疏堵結合促進了社會秩序穩定好轉。

　　水果上市季節各地都有開設臨時攤位的做法，那么是否可以同樣開設季節性魚市？可以相信，有交警、城管以及市場監管部門落實現場管理，再有基層干部、志愿者參與維護秩序，應該可以確保秩序井然。果能如此，充滿煙火氣的季節性魚市，未嘗不能成為海洋城市特色鮮明的一道亮麗風景線。